Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los que se nos dispensa la vida divina. [L] os ritos visibles mediante los cuales se celebran los sacramentos significan y hacen presentes las gracias propias de cada sacramento. Dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas. El Espíritu Santo prepara a los fieles para los sacramentos por la Palabra de Dios y la fe que acoge esa palabra en corazones bien dispuestos. Así, los sacramentos fortalecen la fe y la expresan. El fruto de la vida sacramental es tanto personal como eclesial. Por cada uno de los fieles [por] un lado, este fruto es vida para Dios en Cristo Jesús; para la Iglesia, por otro lado, es un aumento de la caridad y de su misión de testimonio. (CCC 1131, 1133, 1134)
En la preparación sacramental y después, debemos volver a imaginar cómo preparamos a las personas para que puedan formar una disposición espiritual abierta a las gracias de Dios recibidas en los sacramentos. Debemos brindar oportunidades para que cada uno de nuestros niños, jóvenes, adultos y familias experimenten a Jesús e inviten a Dios a tocar sus mentes, sus cuerpos y sus espíritus para buscar la conversión y escuchar el llamado a seguir a Jesús. La preparación sacramental debe ser verdaderamente un proceso evangelizador que comienza con el acompañamiento. ¿Quiénes serán Ananías para nuestros niños, jóvenes, adultos y familias mientras se preparan para recibir los sacramentos y las gracias otorgadas? ¿Cuál es el mejor proceso o plan para el desarrollo
de la fe para cada individuo y familia?
Nuestros niños y jóvenes en formación en la fe deben tener un camino claro hacia el discipulado, especialmente aquellos que se preparan para recibir los Sacramentos de Iiniciación: el Bautismo, la Sagrada Comunión y la Confirmación. Las gracias de los Sacramentos son reales. ¿Estamos fomentando estas gracias de una manera que estamos haciendo discípulos, o simplemente estamos “marcando una casilla sacramental”? Para hacer discípulos, tiene que haber un cambio real del mantenimiento a la misión en nuestras parroquias, familias, escuelas y ministerios. Si continuamos simplemente “marcando casillas” y no tenemos un proceso de formación en la fe real ni un acompañamiento real, entonces todavía estamos en modo de mantenimiento. Dada la diversidad de nuestras experiencias de vida, estos caminos hacia el discipulado también deben ser diversos para permitir un plan de formación en la fe para cada individuo, especialmente para aquellos que buscan los Sacramentos de la Iglesia.
Imagínese el impacto si cada uno de nuestros niños, jóvenes y adultos que se presentan para los Sacramentos de Iniciación tienen un plan de formación en la fe y un discípulo y / o un grupo de apoyo en la fe para acompañarlos. Imagínese que cada uno está acompañado personalmente en la fe y en una relación que le permite crecer en la fe, enfrentar las áreas de debilidad o pecado y buscar al Dios vivo de la mano de un discípulo. Imagínese también a nuestros jóvenes recién confirmados formados y preparados para acompañar a los discípulos en ciernes más jóvenes en su camino hacia el discipulado. Si esto fuera cierto para cada una de nuestras parroquias, familias, escuelas y ministerios, ¡imagínense la Iglesia que tendríamos!
Para continuar la discusión:
La educación en la fe como evangelización